#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ו. מי שאמר הריני נזיר, הרני נזיר מאה יום, ונטמא ביום האחרון כמה סותר ומדוע?	"חכמים אומרים: סתר הכל. לרב מתנה ניחא שלא נגמרה נזירותו (דלא אמרינן מקצת היום קודם הקרבנות), לבר פדא מדרבנן גזרה משום שלמים &lt;ע&quot;פ תוס' והרא&quot;ש&gt;. <p dir=""rtl"">ר&quot;א: בנזיר רגיל אמר אינו סותר אלא ז', לבר פדא ניחא, שהרי כבר עברו ימי מלאות, לרב מתנה, שסובר ר&quot;א אמרינן מקצת היום ככולו אפ' קודם הקרבנות. הריני נזיר מאה יום אינו סותר אלא ל' ומכאן הוכיח בר פדא דלא ס&quot;ל מקצת היום ככולו, והטעם שאינו סותר הכל כדאמר ר&quot;ל דורש &quot;זאת תורת הנזיר ביום מלאת ימי נזרו&quot; התורה אמרה נטמא ביום מלאת תן לו תורת נזיר (מכאן קשה על פ' רב מתנה ומדר&quot;א נשמע לרבנן, והרא&quot;ש תירץ לרב מתנה באומר שלמים ומהר&quot;פ בתוס' פ' שמסכים לר&quot;ל אבל דוקא בנזירות מרובה מדאמרינן תן לו תורת נזיר סתם משמע שעד עכשיו לא עסקו בנזיר סתם)</p>"	נזיר ו.		
